顾浩:设计师,需要倾听“质疑”的声音

2017年04月06日 14:14  房天下   收藏  打印   字号:T|T 分享 扫描到手机
[提要]“所有的设计师都是完美主义者,否则他是做不了设计师的。”“我既然选择了这个行业,我就会一直走到底”,热爱、执着、执行力强,这几个标签是顾浩从业之初给自己定的,但是他并不想把自己局限在标签设定的封闭空间里,这样的作品只会越来越保守,他追求不断创新下极致的完美,即便在设计的路上踽踽独行。

顾浩,博洛尼首席设计师,从事于现代简约、轻奢、新古典、欧式等多种风格的住宅公寓和别墅设计。06年加入博洛尼,对于设计,他从不局限于单一的一面,而是不断从历史,人文等多个文化领域汲取灵感,将近二十年的打磨沉淀,他的设计作品愈发呈现出沁入骨子里的睿智。

他认为安藤设计是路易斯康和柯布西耶的设计的升华

“建筑是对阳光下各种体量的精 确的、正确的和卓越的处理。”60多年前,现代建筑大师勒•柯布西耶就这样赞叹过光对建筑设计和造型的重要作用。安藤忠雄,这位日本的传奇建筑师,在他的建筑生涯中如痴如醉地对光进行着探索,他运用光,使他的作品震撼人心。

顾浩是欣赏安藤的作品的,他认为安藤设计是路易斯康和柯布西耶的设计的升华。诚然,安藤的作品光线柔和,带着淡淡的宁静感。如果说路易斯•康的风格如突兀的马鞭而咄咄逼人,那么安藤的风格就是几何形体的单一简约,不同于其他设计师偏爱钛和光彩夺目的不锈钢等建筑材料,安藤一向钟情于清水混凝土。

平淡、苍白和灰色通常不会让人感到心情愉快,但是安藤的“光之教堂”却让人心情愉悦,墙尾两方纵横交错的狭长地带沐浴在灿烂的阳光下奕奕生辉。

筑巢设计,筑巢奖

顾浩说,其实日本的设计风格都是一致的,第 一眼你很难分辨出具体是哪一位设计师的作品,这跟日本的政治以及文化有着极大的渊源。作为一个岛国,日本国土面积小,火山地震等自然灾害又频繁,它没有安全感,就像海上的一个孤岛,害怕失去自己的一方立足之地,所以在历史的记录中,它始终扮演着一个掠夺的反面角色。这就导致日本这个民族变得极端与矛盾,他们的设计一昧讲求功能实用,即使后来他们走上西化的道路,但是骨子里的民粹主义挥之不去。

“西方形而下为器,东方形而上为道”,泱泱大国,中国有着五千年历史文化的传承,作为全盘西化和中式帝冠化后的混血产物,日本是永远不会懂这点的,他们美名曰用西方的材料表现东方的精神,但西方国家根本不承认这一点。安藤忠雄虽然追随路易斯•康的混凝土设计风格,表现的却是热兵器时代的产物,这就反映出为什么在日本经济走强的时候,西方国家还是看不起他。从根本上看,这是东西方两极文明的对峙表达,热兵器时代是经济实力和科技实力竞争的时代,同时日本依然心怀恐惧,害怕中国,害怕回到那个曾经被中国统治的过去,所以他们至今不敢挖古帝王墓,就怕挖出一个鲜卑皇帝外甥出来。

日本引以为豪的绳纹文化,其实是个野蛮时代的文化,就是冷兵器时代的中国云南和台湾红土文化,也是他们一直不愿意承认的弥生文化,说白了害怕承认与中国的“师徒关系”,那是中国文化征服他们的表现,万一得知日语就是汉化后的鲜卑语?不仅仅是岛国寡民的心态,更是民族文化里深深的恐惧作祟。

“他们欣赏的审美是暧昧,不同于宋代的含蓄,在设计上,我感觉深的就是日本文化的这种矛盾和纠结,渐而在各种审美元素上的多方面体现。”顾浩说道。

读史明智,以批判的眼光去看待这个世界

“历史可写,可看。”顾浩对于历史文化有着深深的痴迷,并且将他对历史的独到理解引入到他的设计中。事实也证明,读史可以明智,鉴以往而知未来,顾浩能从日本的设计风格回溯到中国唐代的风土人情,也能从明代的一本讲述建筑与人的寿命的书生出调侃:假如我只能活100年,但建筑的寿命有500年,也没什么意义。他引经据典,将历史与设计的联系巧妙串联,文化典故信手拈来。

筑巢设计,筑巢奖

设计师是人,而人总是生活在一定的历史时期,在某个社会背景下的其理念、行为方式都来自于那个特定时代的文化,因而设计的结果是反映本时代的文化的。深入了解民族的历史以及文化,对设计是大有裨益的,而了解文化好的方法除了实地体验,便是通过书籍了,优秀的设计师,需要博览群书,不光要看专业书,还要涉猎各种哲学佛学文化类的综合类书籍。

在这个节奏快速的现代社会,读书有时候真的是一种奢侈的事,但也正是这种紧张的生活节奏,让他很珍惜能够安静坐下来读书的时间,“我一年大部分的时间都在工作,但剩余的时间我会用来阅读”。有了全方面的知识作为积累,往后可以在高强度的工作中,在短的时间内做出合理的决定。

另外,读书可以帮助建立起自己独立的思维模式,而不会因为这个群居社会变得盲从,失去自己的想法,有自己的质疑与批判的眼光,其实阅读并不在于你看过多少,而是在于有多少能变成你自己的思考。“作为一名设计师,首先需要以一种批判的眼光去看待这个世界,如果连质疑这个世界的精神都没有,那他便不配得到世界给予他的真理。”

师法自然的感性or装饰艺术的理性

设计中如何把握感性和理性的度,是大多数设计师共同的困扰。顾浩认为,因为所有的设计师都有一种情怀,伴随着理想主义,他们代表着感性的一方,而客户则多半注重家居的功能实用,代表着理性的一方,所以,一个好的作品,更需要设计师与客户之间的沟通与协调。

事实上,作为一名设计师,感性与理性的把握不该是一个难题,就像每件事情都有存在的合理性,每一个客户的需求也都是可理解的。举个简单的例子,一个家里有五个老人和两个孩子,不能因为设计需求将这个家庭变成四个老人和一个孩子,如果一个设计师不能解决功能问题,而只解决美观问题,不能称他是个合格的设计师。

筑巢设计,筑巢奖

顾浩觉得,室内装饰是一种心理功能,因此感性与理性这两者并不矛盾,当然,如果可以在满足功能的情况下,把客户的个人审美和个人情况融入到设计中也再好不过。在接待客户时,顾浩喜欢扮演倾听者和演绎者,将客户的需求融入自己的风格设计,他不允许自己对客户说“我个人认为这样比较好”。

大多数客户对于家装设计的想法缺乏主观思考,只是一味地去参考“别人家”的设计,或者是毫无概念的“理想”世界。关于室内设计,满足业主的要求是必然的,但是需要在合理的范围内进行协调,从事设计的时间长了,他越来越深刻地体会到,理解客户需求,能够想办法满足他们的需求,是做出好设计的基本前提。

但是,在了解客户的真正需求后会尝试让他们走出舒适区,大胆地去尝试不一样的东西。

他认真地说:“真正有趣的是你如何去打破规则,如何去创新,有所创新才是激动人心的事情。”

说到这里,顾浩特别提出:“设计,本来就不必局限于什么风格”。之前他接待过一对客户,男的喜欢现代风,女的喜欢法式,他俩怎么谈都谈不拢,很多设计师拿出了各种各样的方案都不能使两人完全满意。后来找到顾浩,他问清楚了两人对现代和法式的理解到底是什么,后拿出了一个让两人都满意的方案。他说:“其实这并不需要有一方妥协,没必要纠结房间的装修到底是法式还是现代,只要能让装修整体色调统一,看起来协调,糅合这两种风格便足矣。”

“我更希望自己是一个匠人,而并非简单的设计师。”

“所有的设计师都是完美主义者,否则他是做不了设计师的。”“我既然选择了这个行业,我就会一直走到底”,热爱、执着、执行力强,这几个标签是顾浩从业之初给自己定的,但是他并不想把自己局限在标签设定的封闭空间里,这样的作品只会越来越保守,他追求不断创新下极致的完美,即便在设计的路上踽踽独行。

顾浩设计作品展示

筑巢设计,筑巢

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个人荣誉:

2011年获得中国百名优秀设计师

2008年获得中国中青年杰出室内建筑师

2008年获得北京10大明星设计师

2008年获得全国主流户型设计金奖

2008年获得北京主流户型设计总冠军

2007年获得北京明星设计大赛亚军

2006年获得中国国际设计双年展三等奖

2005年获得北京第七届美化家居三等奖

2005年获得北京北京主流户型设计三等奖

2004年获得主流户型佳网络人气奖

2004年获得中国国际设计双年展优秀奖

2004年获得北京第六届美化家居优秀奖

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